【典源】晋皇甫谧《高士传·陆通》：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何如德之衰也。来世不可待，往世不可追也。……方今之时，仅免刑焉，福轻乎羽，莫之知载，祸重乎地，莫之知避，已乎已乎！……’
孔子下车欲与之言，趋而避之，不得与之言。”
《论语·微子》记载此事，文字较略，谓接舆“歌而过孔子。”
【释义】接舆见楚政无常，而孔子却到处游说自己的政治主张，因而对孔子唱歌，说乱世没有拯救的希望，劝说孔子。后遂以“接舆歌凤、陆通歌凤、歌凤、接舆行歌、楚路高歌、悲凤、衰凤、凤歌、楚人凤、凤衰、接舆狂”等写政治腐败无望，表示隐避、傲世的意思；用“楚狂”泛称狂放不拘的人。用“凤德”称美好的品德
【接舆歌凤】扬雄《法言·渊骞》“欲去而恐雁害者也，箕子之洪罹，接舆之歌凤也哉。”
【陆通歌凤】元稹《放言五首》之四：“宁戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。”
【歌凤】李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》；“泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。”陆游《初夏燕堂睡起》诗：“歌凤平生类楚狂，山城迟暮得深藏。”钱谦益《费县道中三首》之一：“歌凤有人供放逐，斗鸡无相系安危。”
【接舆行歌】嵇康《与山巨源绝交书》：“子房之佐汉，接舆之行歌……殊涂而同致，循性而动。”
【楚路高歌】李商隐《赠刘司户蕡》诗：“汉廷急招谁先入？楚路高歌自欲翻。”
【悲凤】柳亚子《有怀章太炎邹丹威两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。”
【衰凤】丁澎《送徐征君电发辟召之京》诗：“眼中吾老非衰凤，足下人称是卧龙。”
【凤歌】李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”
【楚人凤】陆游《识喜》诗：“傲世曾歌楚人凤，著书久绝鲁郊麟。”
【凤衰】顾炎武《谒夷齐庙》诗：“楚狂歌‘凤衰’，荷蒉训击磬。”
【接舆狂】韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“世随渔父醉，身效接舆狂。”陆游《睡起》诗：“薄俗空成士龙笑，长歌未尽接舆狂。”又《山居》诗：“但恨相逢无鲁叟，浩歌小试接舆狂。”
【楚狂】韩愈《芍药歌》：“花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之。”陆游《新年》诗：“坐中使气如秦侠，陌上行歌类楚狂。”又《秋郊有怀》诗之一：“浩歌续楚狂，幽怀欣独写。”
【凤德】《晋书·周顗传》，“初，顗以雅望获海内盛名后颇以酒失……庾亮曰：‘周侯末年，所调凤德之衰也。’”
